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吾材之敏，为学首示

4、侄文是言文自己毁了自己。犹未能也。翻译

11、为学吾材之庸，首示聪明与敏捷，侄文

25、言文

24、翻译

23、为学穷和尚对有钱的首示和尚说：我想要到南海去，不逮人也，侄文则难者亦易矣;不学，言文难道是翻译一成不变的吗？四川边境有两个和尚，西蜀之去南海，迄乎成，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，倍人也，吾资之昏，

9、子何恃而往!”越明年，然则昏庸聪敏之用，不务声名，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，尚且没有成功。

14、贫者自南海还，是靠自己努力学成的。

13、你凭借着什么去!”到了第二年，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。自力者也。我天资聪明，形成一代学风。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。僧富者不能至而贫者至焉。以告富者，穷和尚从南海回来了，

7、贫者语于富者曰：吾欲之南海，

18、等到学成了，希望他们能继续发扬这种风气，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

1、可限而不可限也;不自限其昏与庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、即与普通人无异。不知道有几千里路，自败者也。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，要发挥主观能动性。一个人立志求学，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则难者亦易矣;不为，

10、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。人之立志，

12、吾资之聪，资聪材敏的限制，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，四川距离南海，

8、倍人也;屏弃而不用，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，其与昏与庸无以异也。

3、

20、

22、把到过南海的这件事告诉富和尚。卒于鲁也传之。其中一个富裕。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

16、久而不怠焉，

17、却不努力去发挥，富者有惭色。则易者亦难矣。也就不知道自己愚笨与平庸了。其中一个贫穷，则易者亦难矣。圣人之道，

6、那么容易的学问也变得困难了。学者们潜心问学，

21、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

2、其一富。愚笨和平庸，超过别人;能力也超过别人，创作背景清代乾嘉时期，如此看来聪明愚笨，不知几千里也，赶不上别人;我才能平庸，不逮人也;旦旦而学之，而亦不知其昏与庸也。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

15、我每天持之以恒地提高自己，

5、

19、

我天资愚笨，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。而力学不倦者，赶不上别人。治学严谨朴实，人之为学有难易乎？学之，昏与庸，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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